이러한 세가지 존재론적 주장 - 세계는 힘에의 의지이다, 존재는(코나투스)이다, 존재는 흐름 혹은 생성이다-에 공통된 것은 무엇일까? 첫 번째, 무엇보다도 세계과 다른 것, 존재와 다른 것은 없다는 것, 존재 혹은 세계가 바로 있는 모든 것이라는 것. 이것을 넘어서는 어떤 다른 세계 또는 다른 영역도 없다는 것. 두 번째, 존재는 하나라는 것. 즉 존재의 부분들 사이에는 본성상 아무런 차이가 없으며, 어떤 의미에서는 모두 동일하다는 것. 세 번째, 이러한 존재론적 주장들 - 힘에의 의지, 코나투스, 흐름 - 각각에서 단일화하는 요인은 사물이 아니라 운동이라는 것. 분명히 들뢰즈와 가따리의 욕망 개념과 생산 개념은 이러한 근본적인 존재론적 개념들의 노선들과 어울린다. 따라서 우리가 지금까지 '모든 것은 ~이다'라는 진술에 대해 다룬 것은 존재가 모든 것이며(그것은 다른 어떤 것도 가지고 있지 않다), 존재는 하나라는 것(항상 그리고 어디에서나 동일하다), 또 존재는 과정(힘에의 의지, 코나투스, 흐름, 욕망, 생산)이라는 사실이다. 

#. 마이클 하트, 들뢰즈 사상의 진화, 갈무리, 2004, pp. 320-321.